44. 사도신경

우리가 믿어야 하는 신앙 고백입니다. "신경(神經)"은 3세기 성 치프리아노가 처음으로 이 말을 쓰기 시작했으며, 라틴말로는 "상징(symbolum), 표시, 신분, 증명서, 계약서"라는 뜻을 가지고 있습니다. 

현재 우리 교회에서 세 가지 신경만을 사용합니다.

① "사도 신경" ② "아타나시오 신경" ③ "니체아-콘스탄티노폴리스 신경"

여러 개의 신경이 생기게 된 까닭은, 옛날부터 가톨릭의 신앙 교리를 반대하는 사람들이 나타나게 되자, 이들을 거슬러 우리의 살아있는 신앙을 말해 주기 위해서였으며, 신경을 외우는 것은, 그리스도로부터 내려오는 가톨릭의 참 신앙을 받아들인다는 표시가 됩니다.

"사도신경"에는 열두 개의 믿음 조항이 들어있습니다. 사도들이 예수님께 배운 것을, 그들이 믿고 그들이 전해 준 교리 중에 가장 바탕이 되는 믿음 조항이 여기에 들어 있기 때문에 "사도 신경"이라 부릅니다.

이것은 "주님의 기도"와 함께 초대 교회 때부터 있었던 기도문이며, 특히 신입 교우가 세례(洗禮)를 받을 때, 천주교의 참 신앙을 받아들인다는 표시로서, 이것은 세례 예절 중에 공식으로 바쳐 내려오고 있습니다.

(성부 하느님)

· 전능하신 천주 성부 / 천지의 창조주를 저는 믿나이다.

"천지(天地)"는 하늘과 땅을 의미하는 말이데, 여기서는 하늘과 땅만을 뜻하지 않고, 이 세상 우주 안에 있는 모든 것을 다 의미합니다. "창조주(創造主)"란 세상 만물을 아무 것도 없는 데서 만드신 어른이란 뜻입니다.

"나는 하늘과 땅, 이 세상 모든 것을 만드신 전능하신 천주 성부를 믿는다." 즉 우리는 하느님이 한 분이심을 믿고, 이 넓은 우주, 해와 달, 별 그리고 온갖 식물 동물, 이것들은 만드신 우주의 창조주, 조물주가 계시다는 것을 우리는 믿습니다. 

세상과 인간을 창조하신 하느님께서는 유일하시고 전능하시며 사랑과 자비가 넘치시는 분이십니다. 하느님의 사랑으로 창조된 만물은 모두 선하며, 가운데서도 인간은 하느님의 모습을 닮고 하느님의 숨결을 받은 가장 고귀한 존재입니다. 그런데 인간은 헛된 욕망과 교만한 마음으로 하느님의 사랑을 거부하고 하느님의 곁을 떠남으로서 비참한 처지로 전락하고 말았습니다. 그럼에도 자비로우신 하느님께서는 인간에게 구원을 약속하심으로써 희망을 갖게 하셨습니다.

(성자 예수 그리스도) 

· 그 외아들 우리 주 예수 그리스도님.

"외아들"은 하나밖에 없는 외동아들이란 말입니다. "예수"는 인간을 구원하시는 "세상을 구속하는 분(救世主)"이며, "그리스도"는 기름으로 거룩해진 임금 혹은 대사제(大司祭)라는 뜻입니다. 우리는 "예수 그리스도"하는 이름을 가진 하나밖에 없는 성부의 아들을 믿습니다.

하느님의 사랑 = 구세주의 오심

하느님의 사랑 : 예수 그리스도를 이 세상에 보내신 것으로 그 절정.  인류 구원의 계획을 완전한 방식으로  실현하시려고 당신과 본질이 같으신 성자 예수 그리스도를 이 세상에 파견하심으로써 모든 인간에게 영원한 생명의 길을 열어주셨습니다.(요한 3.16 참조)

우리와 함께 계시는 하느님 = 예수 그리스도

'임마누엘'은 "하느님께서 우리와 함께 계시다."(마태오 1.23)는 뜻.  예수님께서는 신성을 잃지 않으시면서 인성을 취하셨음으로 참 하느님이시며 참 사랑이십니다.

  예수님께서는 하느님을 아버지라 부르셨습니다.  예수님께서는 당신의 말씀과 흔적으로 '아버지' 하느님께서 사랑과 자비가 넘치시는 분이심을 구체적으로 보여 주셨습니다. 

하느님의 영광과 인간의 구원을 위한 예수님의 죽음

예수님께서는 아버지의 뜻에 철저히 순종하셨습니다.  예수님의 순종은 아버지께 받은 모든 것을 하느님의 영광과 인간의 구원을 위하여 되돌려 드리는 것입니다.  "하느님과 본질이 같은 분 이셨지만 굳이 하느님과  동등한 존재가 되려 하지 않으시고 오히려 당신의 것을 다 내어놓으셨습니다."(필립 2.6)

하느님의 뜻에 순종하신 예수님께서는 십자가 위에서 목숨을 내놓으심으로써 우리에게 하느님과 화해하는 길을 열어 주시고 구원받을 자격을 되돌려 주셨습니다.

그리스도교 신앙의 근거이며 핵심인 예수님의 부활

예수님께서 인류에 대한 사랑 때문에 기꺼이 죽음을 택하셨지만 하느님 아버지께서는 죽음의 세력에서 그 분을 일으켜 세우셨습니다.

예수님께서는 당신의 죽음으로 우리를 죄에서 구원하여 주시고 당신의 부활로써 우리에게 새 생명을 얻게 하여 주셨습니다.  "그리스도께서 아버지의 영광스런 능력으로 죽은 자들 가운데서 다시 살아나신 것처럼 우리도 새 생명을 얻어 살아가게."(로마 6.4)된 것이다.  또한 우리도 영원한 생명을 누릴 수 있다는 희망을 갖게 하여 주셨습니다.  이와 같이 예수 그리스도의 부활은 그리스도교의 신앙의 근거이며 핵심입니다. 바오로 사도는 "그리스도께서 다시 살아나지 않으셨다면 우리가 전한 것도 헛된 것이오, 여러분의 믿음도 헛된 것일 수밖에 없을 것입니다."(Ⅰ코린 15.14) 라고 말씀하셨습니다.

예수님의 승천은 당신께서 이 세상에 오시어 사명을 완성하셨다는 것, 세상 만물을 다스리고 인간을 구원하는 모든 주권이 하느님 아버지와 함께 그분에게도 주워졌다는 것을 의미합니다.  예수님께서는 승천하신 후 우리에게 성령을 보내주시고 성령과 함께 세상 끝날 까지 우리와 함께 계시겠다고 약속하셨습니다.

인류 구원을 위하여 사람이 되신 하느님의 아드님 예수그리스도께서는 하느님 사랑의 절정이시며 구세사의 정점이십니다.  예수님께서는 우리 죄를 대신 하시어 십자가에서 당신 목숨을 바치심으로써 우리가 하느님과 다시 화해할 수 있는 길을 열어 주셨고, 당신의 부활로써 우리에게 새롭고 영원한 생명을 얻게 해 주셨습니다.

· 성령으로 인하여 동정 마리아께 잉태되어 나시고

"동정(童貞)"은 아이의 몸이란 뜻으로 처녀라는 말입니다. 그리스도는, 천주 제삼위(第三位)이신 성령의 힘으로, 처녀인 마리아에게 잉태(孕胎)되어 사람이 되셨습니다. 예수님은 하느님이시며 또한 사람이십니다. 자녀의 잉태는 한 남자와 한 여자의 결합으로만 되는 것이 자연 법칙이지만, 예수는 하느님이시기에, 사람과 달리 하느님의 방법, 즉 성령의 힘으로 사람이 되셨습니다. 하느님께서 사람이 되시다니, 도무지 알아듣기 어렵지만, 우리는 이것을 믿습니다.

하느님의 영

"하느님의 생각은 하느님의 성령만이 하실 수 있습니다."  (Ⅰ코린 2.11)

하느님을 계시하여 주시는 성령께서는 하느님의 살아 계신 말씀이신 그리스도를 우리에게 알려 주시지만 자신에 대해서는 말씀하시지 않습니다. 

구약성경에서는 하느님의 영을 숨, 얼, 바람으로 표현합니다. 하느님의 영, 하느님의 숨이 없으면 모든 것은 말라버린 뼈처럼 생명력을 잃고 맙니다.  그러나 하느님의 영, 하느님의 숨이 불어넣어지면 생기 있고 활기차며 역동적인 생명력을 얻게 됩니다.

예수그리스도와 성령

예수님께서는 언제나 성령과 함께 하셨습니다. 

예수님께서는 바로 하느님의 영, 곧 성령과 함께 하시는 분으로써 하느님의 권능을 당신께서 행사하고 계심을 들어내시는 말씀입니다.

  성령강림

예수님께서 보내시는 성령을 받음으로써 참으로 그리스도를 알아 모시게 되고 그리스도인으로서 참된 삶을 살아갈 수 있게 됩니다.  일찍이 예수님을 따르던 제자들도 체험하였던 것이고 오늘을 사는 우리도 예외가 아닙니다.

성령의 은혜

참된 그리스도인은 자유와 해방을 누리는 사람입니다.  성령의 인도에 따라 사는 그리스도인은 물욕, 명예욕, 권력욕에 사로잡히지 않습니다.  그리스도인이 누리는 이 모든 자유는 바로 성령께서 주시는 선물입니다.

성령께서는 하느님과 이루는 친교를 회복시켜 주시고 하느님의 진리와 사랑을 그리스도인들의 마음에 심어 주시어 참 삶의 길을 열어 주십니다.  성령께서는 각 사람에게 각각 다른 은총의 선물을 주시는데 그것은 공동 이익을 위한 것이다. 

성부와 성자에게서 파견되어 오신 성령께서는 모든 그리스도인이 교회와 더불어 또한 교회에 봉사함으로써 자신의 신앙을 견고하게 하도록 은총의 선물을 주신다.

성령께서는 우리를 거룩하게 하시고 우리에게 신앙의 활력을 주시어 우리가 다른 이들의 구원을 위하여 열정적으로 헌신 할 수 있도록 하여 주십니다. 우리는 성령의 도움으로 참된 그리스도인이 될 수 있고 참된 자유와 해방의 삶을 살아 갈 수 있으며 세상에 나아가 그리스도의 복음을 전파하고 실천해 보일 수 있는 힘과 용기와 지혜를 얻습니다.

  천주의 성모 복되신 동정 마리아

우리는  예수그리스도를 믿고 사랑하며 주님으로 섬기는 우리는 예수님과 관계있는 모든 것을 소중히 여깁니다. 예수님께서 다니시던 이스라엘 산천을 성지로 정하여 순례하고, 예수님과 함께 지내던 사도들, 예수님을 위하여 목숨을 바친 순교자들 모든 성인을 공경합니다. 이스라엘이 예수님께서 사시던 곳이기에 성지라 불리고, 사도들이 예수님을 따르고 그분을 전하기 위하여 일생을 바쳤기에 성인으로 공경 받는다면 예수님을 낳으시고, 신앙이 모범이 되신 성모님은 얼마나 더 거룩한 분으로 존경을 받으셔야 하겠습니까?

교회는 2000년 동안 성모 마리아를 천주의 성모 우리의 어머니, 교회의 어머니라고 공경하여 왔습니다. 우리가 성모 마리아를 공경하는 또 다른 이유는 그분께서 신앙에서 하느님의 뜻을 따르는 순명에서 하느님께 향하는 사랑에서 하느님께 모든 것을 바치는 봉헌에서 우리의 모범이 되시기 때문입니다. 그리고 성모 마리아께서 받으신 영광은 장차 우리도 받게 될 영광을 미리 보여 주는 것이므로 그분께서는 우리 희망의 표지이십니다.

· 본시오 빌라도 통치 아래서 고난을 받으시고 / 십자가에 못 박혀 돌아가시고 묻히셨으며

"본시오 빌라도"는 그때 그 지방 총독의 이름입니다. 그가 총독으로 있을 때 예수께서 잡혀 십자(十) 모양으로 된 형틀에서 죽으셨습니다. 그때의 형법에는, 십자가형의 사형이 가장 중한 것이었습니다. 예수님은 십자가에서 완전히 죽으셨고, 거룩한 시체는 땅에 묻혔습니다. 우리는 이것을 믿습니다.